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金庸笔下按层级来修都的武功并未几，至于练不到顶层的个东说念主以为有三门，一是是“龙象般若功”，二是“乾坤大挪移”，三是姑苏慕容家“斗转星移”！

但是，三门武功练不到顶层的原因也不通常。

“龙象般若功”是西藏密宗武功，统统十三层，功力强劲，掌力强悍，最强威力是不错发出十龙十象的巨力，每一招都力若千斤，实在是威力无尽，绝非东说念主力所能抗衡。

那“龙象般若功”共分十三层，第一层功夫十分浮浅，纵是下愚之东说念主，只须获得传授，一二年中即能炼就。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如斯成倍递加，越是往后，越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，频频便须三十年以上的苦功。密宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层“龙象般若功”却从未有一东说念主练到十层以上。（三联版《神雕侠侣》第三十七回“三世恩仇”）

其实这门功夫在表面上简略修都到顶层，但是需要上千年，毕竟东说念主的寿命是有限的，如何简略达到上千年。俗语说“千年王八万年龟”，推行上乌龟能活的乌龟也才两百年，何况东说念主呢！更是不可能达到上千年的宿命。

并且，“龙象般若功”在练到七八层以后，很容易受到心魔的影响，导致走火入魔，前功尽弃，死于横死。在北宋年间，藏边曾有一位武学高僧练到了第九层，随后他无间精进神勇，待练到第十层时，心魔骤起，无法好处，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。

金轮法王是藏边不世的武学奇才，他花了十六年的时候，练到第十层，亦然前无古东说念主后无来者。巅峰技术，一东说念主独战周伯通，黄药师和一灯三大杰出高手，这才落败，可见金轮法王的实力。

那金轮法王实是个不世出的奇才，潜修苦学，进境奇速，竟尔阻挠第九层难关，此时已到第十层的田地，当真实震古第十层的田地，当真实震古烁今，虽不可说后无来者，却确已前无古东说念主。（三联版《神雕侠侣》第三十七回“三世恩仇”）

此时金轮法王的武功威力极大，他是思着数典忘宗，因为当年在重阳宫被杨过一柄重剑压制，身受重伤，深以为恨。此时，他自信简略宇宙无敌，因为“龙象般若功”威力确切太大，绝非一般武功所能及。

据那“龙象般若经”言说念，此时每一掌击出，均具十龙十象的猖厥，他自知再求进境，此生已属闲逸，但既已自信宇宙无对手，即令练到第十一层，也已过剩。（三联版《神雕侠侣》第三十七回“三世恩仇”）

然而，金轮法王的武功却有很大的bug，因为第十层的“龙象般若功”威力应该是惊世震俗，但是他打败裘千仞用了一天整宿，并且临了被杨过一招“衰颓断魂掌”击倒。

如斯难练的武功，在第十层阐扬威力，却并不杰出。主要是杨过主角光环太过昭着，金轮法王弱化的太历害。

二

“乾坤大挪移”却是明教镇教之宝，是由波斯总坛而来。

“乾坤大挪移”共有七层，第一层粗拙，但是背面每一层都贫寒重重，一代雄主阳顶天恰是修都到第四层遭遇夫东说念主与成昆偷情，导致走火入魔而死。

简略达到第六层肤浅东说念主都需要几十年的时候，并且需要极精粹的功力，而第七层心法，又比第六层深了数倍，可见其艰深无比。

张无忌修都到第六层以后，又修都了第七层，但是第七层一时之间难以连气儿，修都进程中结巴重重，直到篇末，共有19句莫得练成。

蓝本当年创制乾坤大挪移心法的那位高手，内力虽强，却也未到特别于九阳神功的地步，只可练到第六层而止。他所写的第七层心法，我方已无法修练，只不外是凭着智慧材干，纵其思象，致力变化云尔。张无忌所练欠亨的那一十九句，恰是那位高手单编造思而思错了的，不足为法，已然误入邪途。要是张无忌存着求全之心，非练到白璧无瑕不愿休止，那么到临了关头便会走火入魔，不是疯癫拘泥，便致全身瘫痪，甚而自绝经脉而一火。（三联版《倚天屠龙记》第二十回“与子共穴相扶将”）

由此可见，这19句之是以莫得练成的不是张无忌功力不够，而是这19句自己等于乌有的。因为当初发明本门武功的高手我方也只好练到第六层，第七层是表面朝上推行的阐扬，最终已经出了乌有。如果一味执着修都，刚猛精进，只可导致走火入魔而死。

是以，“乾坤大挪移”第七层是不可能有东说念主修都奏效。张无忌修都了“九阳神功”买通全身经脉，才略在短短几个时辰内练到第六层，一般高手要思练到这个田地，基本是闲逸。

三

姑苏慕容家的绝技“斗转星移”是五代浊世绝世高手慕容龙城所创。这门武功和“乾坤大挪移”有极多相似之处。

“斗转星移”的性格等于借力打力，通过振荡别东说念主之力来达到杀伤对方的地方。这门武功慕容龙城创作出来，并修都的极为精粹，借此以飞奔江湖，罕逢对手。

这门武功最低级威力等于“借力打力”，回转别东说念主的兵刃拳脚，而中层威力等于营救对方内力，最高阶等于回转“无形剑气”之类的精粹武功，进而平直击伤了对方。

只不外营救有形的兵刃拳脚尚易，营救无形无质的内力气功，那就极难。慕容复在这门功夫上诚然修练多年，究竟限于年事，未能达到闻所不闻之境，遭遇丁春秋这品级一流的高手，他自知无法以“斗转星移”之术反拨且归伤害对方，是以连使三次“斗转星移”，受到打击的倒霉家伙，却都是星宿派弟子。他转是转了，移也移了，不外是抨击到了局外人身上。（三联版《天龙八部》第三十三回“奈天昏地暗斗转星移”）

不错说，慕容复仅仅修都到最低级水平，只但是借力打力，靠近高手还不可齐全回转，可见这门武功也需要精粹内力行为后援。

服气慕容博也仅仅初窥形状，可能达到中层水平，而慕容龙城相对更高一些，但是这门武功太过艰深，真的是难以达到最顶层水平。

而“斗转星移”最高水准是不错勉强“六脉神剑”的，仅仅慕容复水平太次，对“六脉神剑”毫无违反之力。要是他功力相等精粹，将“斗转星移”练到最高水平，那也简略将无形剑气回转且归，从而将段誉击伤，这才是最高水准。

四

是以，这三门武功都有其极端的原因，形成了练不到顶层。

其实，任何武功都不是齐全的，都或多或少有些过错，往日看金庸的作品，思欠亨为何金庸不让张无忌把“乾坤大挪移”修都完整，这么岂不是更齐全？但是其后判辨了，任何事情总要有一些余步，总会有一些过错，如果一味地追求齐全，那极有可能焉知非福！

金庸的留白可谓精粹，亦然有极深的寓意！

不管是“龙象般若功”，已经“乾坤大挪移”，或者是“斗转星移”，都是极容易形成走火入魔，而这些东说念主都是被盼望所归拢，因为他们过于追求更高的武功，导致欲速则不达，最终越是思要更进一竿，就越是不吉，最终的成果只但是经脉失常，走火入魔。

东说念主自己等于盼望的载体，盼望越多，越容易走入邪途。世上之东说念主，多是一直追赶名利，困顿不胜，又有几东说念主简略作念到“金盆洗手”“大水勇退”，不错说，简略作念到的都是高手。东说念主生活着，多拘谨一些我方的盼望，不彊求不盲目，才会收货更多的幸福。

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